纪录片《14 颗苹果》展现了在全球化的时代中，亚洲佛教超越人道主义理想的力量。王兴洪长期受失眠的困扰。他的母亲去找算命先生寻求建议，亚洲算命先生让王兴洪短期出家 14 天，且每天要吃一个苹果。王兴洪来到缅甸中部的一所乡村寺院，剃光头发，穿上红色僧袍，成了一名真正的和尚。在欢迎仪式中，尽管当地妇女衣着朴素、房屋简陋，却竭尽所能装满王兴洪的钵盂。在王兴洪为当地村民做顾问的短短几天里，他发现村民不惜一切办法活下去，甚至选择去中国、泰国和马来西亚当合法或非法移民。他也了解到其他僧人挣钱、补贴收入的方法。
阿飞西雅
回复 :故事发生在19世纪，围绕聪慧热情、自由奔放的艾琳娜·马克思展开，她是马克思最小的女儿。作为第一批将女权主义和社会主义联系在一起的女性，她年轻时便投身国际共产主义事业，参加了当时的许多政治活动，关心劳工和女性的权益，并且致力于消除童工。1883年，她结识了英国著名的生物学教授、马克思主义者爱德华·艾威林——一个深深吸引着她，同时也让她走向人。两人间一段充满了激情和悲剧色彩的爱情故事就此开始……
狼啸
回复 :八十年代初，一个春天的早晨，陕西某地的杏花村生产队里，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，生产队长冯二强为新房的落成举行庆祝仪式。这时，冯二强的哥哥冯大强却在为儿子根田结婚没有住房而发愁。大强认为除了厚着脸皮向二强借房以外别无他法。妻子文英坚决反对。大强又急又气，最后还是不听妻子的劝阻到二强家借房去了。结果，房没借成，反遭弟媳玉琴一顿尖酸刻薄的辱骂，气得原来住在二强家的老母冯大娘也含着泪水随大强走了。当时的杏花村，因为生产队长冯二强拒不实行生产责任制，整个生产队还是在吃大锅饭，而且越吃越穷。得到只是少数"灵虫虫"。为此，原县委书记、曾在杏花村蹲过点的韩云亭特来找二强商议解决的方法。韩云亭是二强的大舅，知道家中因借房而引起了风波，批评了二强。最后，二强不得不同意将新房中的一小间借给了根田、杏花办喜事。婚后第二天，玉琴借故当众大闹了一场，辱骂了杏花。杏花一气之下，跑回了娘家桃岭村。由此，根田、文英都责怪大强，说不该去低三下四地借房。大强抱怨自己没本事，拖累了孩子和家人。杏花经过思考，返回杏花村。正好韩云亭来宣布杏花村实行生产责任制的决定。大家满怀希望，干劲倍增，但二强等人却不肯善罢甘休。正当大强和乡亲们喜庆丰收，吃开园瓜的时候，牛铃奉二强指令宣布"全部农作物收归集体拉平分配"，又引起一场"瓜田风波"。二强在风波中丢了队长的职务。群众推举文英当队长，文英挑起了这副担子。韩云亭又以自身的经历，做二强的思想工作，使二强的思想发生了转变。文英不计前嫌，诚恳帮助二强，使二强一家人认识了错误，决心痛改前非。冯大娘一家人团聚了，杏花村的面貌改变了，人们高声欢唱党的富民政策，大家沿着党指引的道路继续前进。
李双江
回复 : 群山拥抱之处，灵气浩然，蛇王苦苦修行以期成形，同类蛇妖阴气凝重，蛇王修行化身成美女，四出采阳补阴，以壮法力。金老板五世奇人之身，凝聚无限纯阳之气，蛇妖纷纷化身成美人争相吸取金老板之阳刚之气。蛇妖一众破坏安事，村民恭请白龙王出山对付蛇王，铲除妖孽。蛇王为对抗白龙王、古师传等人之法力，明知故犯以己之肉身与女交欢以增法力，犯下天条，蛇王为保性命躲入蛇洞避过白龙王等人之收服。蛇王在蛇洞修炼，得知金老板开设之酒家伤其族类无数，设置蛇宴营生获利甚丰。蛇王借助村女珊瑚之肉身，欲向村民劝诫勿滥杀蛇类，此事为金老板等人获悉，又再相邀白龙王出山，经历修行之蛇王与白龙王展开一场恶斗。
