伊朗的偏僻山村小学里，无尽一群孩子在课堂里聆听老师讲课。在检查作业的时候，无尽老师发现穆罕德屡次没有完成家庭作业，于是严厉地批评了他，说如若再犯立马开除。老师对学生强调这是帮助他们树立良好的规矩。当天放学后，小男孩阿穆德却赫然发现自己把同桌穆罕德的作业本带回了家。听懂了老师的谆谆善诱，所以阿穆德明白这作业本就是穆罕德继续听讲的凭证。为了把作业本还给同桌，阿穆德曾希望母亲和祖父可以施以援手，但是均告失败。所以，他只能孤身前行，到对面大山里的村落去寻找同桌，归还作业本。然而，由于不认识同桌的家，所以他处处碰壁，遭遇到了无法想象的艰难险阻……本片获得第42届戛纳电影节艺术电影奖。
周雨植
回复 :舞小姐美芝（郑艳丽 饰）和朋友一起在公园开玩笑打闹，不小心撞到了正在举行婚礼的阿华（方中信 饰），也算是结下了不解之缘，后来芸姐（邵音音 饰）因被客人灌醉酒差点不省人事，送往医院后，美芝才发现阿华是位医生，缘分有时候说来就来，两个人在之后的相处中慢慢喜欢了对方，可是有家室的阿华和做舞小姐的美芝可以找到属于自己的爱情吗？明天是不是真的可以出现真爱？
仙尼亚唐恩
回复 :女主曦梦(孟真饰)与男友老墨(方野饰)相恋4年后发现男友已经结婚,便怒然选择与其分手。米兰(阎默涵饰)与青青是曦梦的闺蜜,三人合伙开了一家服装店。一次偶然的相遇岳峰对曦梦一见钟情。但米兰同样对岳峰心生好感,便从中作诡,挑拨岳峰与曦梦的关系。阴差阳错之下,曦梦陷入了感情泥潭,这场恩怨纠葛,多角角逐,究竟花落谁家?
南方二重唱
回复 :《孟山都公司眼中的世界》《未来的收获》导演Marie-Monique Robin2014年新作Le nouveau documentaire de Marie-Monique Robin est avant tout l’histoire d’une cassure. Entre les décideurs politiques et une partie de la population réticente à se laisser imposer les doxas libérales, les visions du monde tel qu’il doit être mené semblent irréconciliables. Lorsque les premiers ne jurent que par la croissance, répétant le terme comme une formule incantatoire, les seconds espèrent en d'autres solutions et réfutent le productivisme et la consommation à tout prix. Les experts intervenant dans le film sont formels : sous la forme qu'elle a connue au XXe siècle, la croissance est terminée, elle ne reviendra pas. De nombreux paramètres ne leur laissent aucun doute, dont la fin de l’ère des énergies bon marché ou la dépendance croissante à la dette.Fous et insoumis"Celui qui pense qu’une croissance exponentielle infinie est possible dans un monde fini est soit un fou soit un économiste" déclare un... économiste, non sans humour. Alors, pendant que les États s’enfoncent dans la crise, des insoumis créent les prémices d’une société fondée sur la sauvegarde écologique et le développement durable. Avec Sacrée croissance !, la réalisatrice présente une sélection d’initiatives réussies et de modèles alternatifs viables. Son film élargit ainsi le champ des possibles en montrant comment on peut réfuter en action, et pas seulement en paroles, le modèle économique dominant. Avec une idée force : face au gaspillage mondial, la réponse doit être locale et solidaire. À Toronto, une coopérative de fermiers produit des légumes bio près du centre-ville et vise la souveraineté alimentaire. À Rosario (Argentine), on lutte contre l’exclusion sociale en fertilisant d'anciennes décharges pour embaucher des maraîchers débutants. Certains villages népalais s’approchent de l’autosuffisance énergétique grâce au biogaz et à la micro-hydro-électricité. Au Brésil ou en Bavière, des banques communautaires et des monnaies locales bouleversent le rapport à l’argent d’un public qui se fait "prosommateur" (producteur et consommateur). Quant au Bhoutan, il développe une politique publique révolutionnaire instaurant le concept du "Bonheur national brut" (BNB). "L’abondance matérielle finira par s’arrêter", rappelle un des intervenants. Et c'est avant qu'il faut changer de paradigme économique, insiste Marie-Monique Robin.
