七十年代轰动中国的纪录片，春暖花亿万国人记忆中的奋斗精神！春暖花在河南省的最北端，一个被称为林县的名不见经传的小地方因为一条水渠而闻名全国。这条悬崖峭壁上开凿的总长1500公里的大渠，被人们称为人造天河，它叫红旗渠。有一部与这条水渠同名的电影详细记录了当时修建的过程并于1971年在全国播出。红旗渠从1960年开始动工，一修十年，而电影《红旗渠》也跟拍了十年。拍摄这部纪录片的电影人制作了他们电影生涯中耗时最长、投入最多的一部纪录电影。十年间到底有多少人参加了《红旗渠》的摄制已经说不清楚，但在十年中他们共留下了一万多尺胶片。当年，周恩来总理曾自豪地对国际人言说，新中国有两个奇迹：一个是南京长江大桥、一个是林县红旗渠。
王文林
回复 :20 世纪 90 年代初期，古巴飞行员瑞尼·贡萨雷斯（埃德加·拉米雷兹饰）叛逃到美国并开始了全新的自由生活，将他的妻子（佩内洛普·克鲁兹饰）和年幼的女儿留在了共产主义的祖国。但瑞尼并不只是一个简单的美国奋斗者新贵。他加入了南佛罗里达州的“黄蜂网络”。这个组织由一群古巴流放者组成，秘密特工曼努埃尔·韦拉蒙特斯（别名杰拉尔多·埃尔南德斯，盖尔·加西亚·贝纳尔饰演）领导。他成为亲卡斯特罗间谍圈的成员，负责监视和渗透古巴裔美国恐怖组织，这些组织企图攻击古巴这个社会主义共和国。《黄蜂网络》根据“古巴五人组”（包括贡萨雷斯在内的情报官，于 1998 年 9 月在佛罗里达州被捕，随后因从事间谍活动和其他非法活动而被定罪）的真实故事改编，这是一部扣人心弦、风格独特的政治惊悚片，暗含多重深意，汇集了一群古巴国民和古巴裔美国流亡者，他们卷入了一场复杂而微妙的意识形态之争和忠诚与背叛的挣扎之中。该影片改编自费尔南德·莫莱斯所著书籍《The Last Soldiers of the Cold War》，编剧兼导演奥利维耶·阿萨亚斯（《卡洛斯》《私人采购员》）带领强大的演员阵容（包括佩内洛普·克鲁兹、埃德加·拉米雷兹、盖尔·加西亚·贝纳尔、安娜·德·阿玛斯、莱昂纳多·斯巴拉格利亚和瓦格纳·马拉），在跨越这两个邻国的“镜厅”展开了一场爆炸性的紧急间谍游戏，两国长达数十年的对峙给现在带来了深刻的影响。
林佳颖
回复 :德国表现主义代表作品A公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。BGolem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。C1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。DGolem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
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回复 :童话世界里勇敢、坚毅的小公主是一个武艺出众，但又有些叛逆的女孩。这一天，熔岩魔为了复仇又开始行动，想要除掉公主这个“克星”。熔岩魔有个无所不知的魔镜，魔镜建议他派“小火魔”弗莱尔，扮成人形潜入公主身边，伺机杀她。公主也为了拯救自己的王国，踏上了寻找魔镜之旅。在这次冒险中，公主与“小火魔”建立了深厚的友情。最终，“小火魔”为了拯救公主，牺牲了自己，而公主也战胜了魔镜，拯救了自己的国家。
