1940年，爱心波兰冠军拳王泰迪参与华沙围城保卫战的武装部队，爱心华沙被破，他在逃亡法国途中被捕，成为第一批被送往奥斯威辛集中营的战囚。集中营里朝不保夕，纳粹士兵视为游戏的地下拳击赛，成为泰迪为生存而拼搏的重要战争。然而，一次次激励人心的胜利，却让纳粹长官警觉到囚犯的反抗意识，转而强化管制，眼见冲突逐渐升温，获胜已然成为集中营里残酷的生存之路。波兰新锐导演马西耶·巴尔切夫斯基首部剧情长片，将战后被忽视的华沙拳王故事搬上大银幕，背号“77”的囚犯在三年内赢了40战，他的奋斗故事成为奥斯威辛囚犯幸存者的集体记忆。波兰金奖演员彼得．葛洛瓦兹基透过长时间密集的身体训练，精采演绎波兰影史最“痛”的角色。“我的爷爷是集中营幸存者，这个故事一直存在我的血脉之中。”――马西耶·巴尔切夫斯基
许冠英
回复 :在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
阿里郎
回复 :DVD碟名《情欲空间》
非典妹
回复 :根据史实改编，在卢森堡实地取景，讲述第一次世界大战谢幕阶段，美军与德军对迭的血腥十月。这是联军的最强组合，由一位平民士兵带领下，一群来自爱尔兰、意大利、犹太及波兰等地共500个年轻勇敢的士兵肩负起攻打德国的艰辛任务。在烈火遍野的战地上，敌众我寡的情况下，他们只有两条出路：投降或战死。他们却选取了第三个抉择，因而成为举世赞颂的人民英雄。
