三百年前，大使的厨一个岛上渔村的村民将一队路过的护送贡品官兵尽数杀死，大使的厨并不慎惊醒了一具秦尸，借宝物力量将其封印。自此，此地村民不事生产却凭借祖传财宝衣食无忧。驻岛警察石春（元奎 饰）怀疑村民制毒谋利，令两名助手陈龙士（杜德伟 饰）、小钢炮调查多时但一无所获。是日，一戏班来岛上演出，疑心戏班与村民里应外合贩毒的石春出面调查，不期然使戏班的九姐（吴君如 饰）对自己一见钟情。当夜，九姐和戏班中的阿秋（陈淑兰 饰）、林老师（卢冠廷 饰）偶然得到从村民中泄露出来的藏宝图，三人试图将村中宝藏据为己有，却惊动秦尸令其再出人间，复仇的冤魂在村中大开杀戒，石春为斩妖除魔，犯险寻找古时宝物——钟馗宝剑。
李小东
回复 :◆人物关系片中的3位男主角，正好也是现实生活中一家人——泰卢固语电影业影视世家【Akkineni家族】一家祖孙三代：1923年出生的爷爷【Akkineni Nageswara Rao】（泰卢固老牌影星）,爸爸【Akkineni Nagarjuna】(龙树大哥，泰卢固著名影星和制片人) 和1986年出生的刚步入影坛数年的孙子【Akkineni Naga Chaitanya】（据传他即将和小老虎（jr.NTR）一起主演翻拍的马利雅拉姆语电影《班加罗尔的日子》）。但有趣的是，在电影《我们》（manam）中，由于轮回转世的原因，祖孙3人在电影情节中的身份正好和现实中的身份颠倒了过来——真实世界中的爷爷【Nageswara Rao】成了他儿子【Nagarjuna】(龙树大哥)的【在电影中的】儿子。真实世界中的孙子【Naga Chaitanya】成了他老爸【Nagarjuna】(龙树大哥)的【在电影中的】老爸。◆剧情：上半场：1980年代一对【感情不合的夫妇】在开车离婚的途中车祸遇难，留下6岁儿子。30年后，儿子长大后成了一名中年富翁，他认识了1名年轻的小伙和1个女孩，并相信他们就是自己转世的父母——但后者对前世的记忆并不知情。尽管如此，已经人到中年的儿子决心要把【今世】比他年轻许多的“老爸和老妈”撮合在一起。下半场：1920年代一对【感情极好的夫妇】在开车回家的途中车祸遇难，留下6岁儿子。80年后，儿子已经成了一名90岁的老汉，他认识了1名中年的男子（就是第一个故事里的亿万富翁）和1个女护士，并相信他们就是自己转世的父母——但后者对前世的记忆并不知情。尽管如此，已经90岁高龄的的儿子决心要把【今世】比他年轻许多的“老爸和老妈”撮合在一起。儿子【超越时空】为父母撮合做媒的桥段，让人不禁联想起1985年的经典科幻片《回到未来》。事实上，在《我们》尚未上演之前，的确就已经有报道透露说，这部电影的确是从《回到未来》中获得了灵感。（小提示：注意片中那个每次出现在车祸地点的钟楼，也是《回到未来》中至关重要的标志性场景。）不过我觉得很巧妙的是，在片长近3个小时的《我们》中，泰卢固编剧相当于是讲了2个【儿子【超越时空】为父母撮合做媒的】这样的转世故事，而且天衣无缝地把2个故事融合到一起。这两个【前世故事】有着微妙的对应关系：第一个故事发生在80年代，这对夫妻是【包办婚姻】，婚后终日争吵。第二个故事里的夫妻相反，是【自由恋爱】，深爱着彼此。但无论是第一个故事里的不爱，或是第二个故事里的深爱，两个故事里的他们都是死于一场宿命的车祸意外。事故发生时间都是2月14日（即他们儿子6岁生日的第二天）。事故地点都是在一个巨大的钟楼下面。时间正巧都是早上10点20分（注意钟楼上大钟的时间）。两个故事的车祸之前，被留在家中儿子都看到了一些不详征兆——第一个故事的车祸前，儿子看到的是鱼缸里的金鱼死了、家门口马路上有汽车漏油的痕迹（导致父母的汽车刹车失灵）第二个故事的车祸前，儿子不慎踩到了母亲失手掉在地上的破碎温度计。然后墙上的一块日历牌被风吹掉在地上，显示日期是2月14日。这些征兆细节，让人想起惊悚片《死神来了》中的经典桥段。而在影片最后，所有上述象征不详征兆的小细节都在【今世】发生的第三次车祸中，再次重复（包括车祸的时间和地点），让人不由佩服编剧的巧妙构思。但不同的是，第三次车祸化险为夷。最后祖孙三代大团圆收场。（注意，最后祖孙三代躲过车祸站在马路中间欢喜拥抱的时候，一辆失控大卡车正朝他们飞驰而来——（这个结尾真的很象《死神来了》的那种黑色结尾，如果编剧更狠一点的话，就让影片在此嘎然结束会更好。但估计泰卢固观众不会接受这样的结尾。）值得一提的是，2014年5月上映的《我们》（manam）这部以亲情、转世、轮回、爱以及永恒为主题的泰卢固语电影，在众多“英雄主义”类型的泰卢固语电影中独树一帜，不仅口碑极好，而且出人意料的成为票房大赢家。在全球1500块银幕上映，最终票房总计5亿卢比（50 crores），被评为超级大片（blockbuster）之列。但遗憾的是，片中爷爷【Akkineni Nageswara Rao】在今年2月——也就是影片5月上映前的3个月，不幸因重病去世了。而在影片的最后阶段，生命垂危的他甚至不得不躺在病床上，让工作人员把录音器材搬到病房里，在病床上完成影片的最后配音工作。正如电影里的情节那样，生命是如此反复无常，有时你甚至不知道它会在何时突然结束。而我们有时甚至没有机会，和自己深爱的人说一声再见。而我们也都很清楚，和电影里的奇幻情节不同，这辈子无论爱或者恨，下辈子都不可能再遇见。只是如果真的有电影《我们》里这样的机会，只希望来生还是一家人。（daddycool）一段印象森克的台词：就是那名富翁前世的父亲（今世的年轻小伙）终于认出他前世的妻子（今世的年轻女孩）之后说的：“我爱你，克里西娜。如果我曾有过一次前世，这会是我临死前最后对你所说的话。在今生我第一次看见你的时候，这本该也是我对你所说的第一句话……但是我没有。”另外，《我们》（manam）的几首歌曲都好听死了。其中我最喜欢的是【Shreya Ghoshal】唱的【Chinni Chinni Aasalu】，这首歌出现在下半场开始不久。（daddycool）
李茏怡
回复 :1968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。 这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以"戈达尔前"与"戈达尔后"两个概念来划分的论点。在他看来，38岁的哥达尔结束了一个时代也开创了一个时代。 著名作家路易·阿拉贡早在1965年就已经说过："今天的艺术就是戈达尔。"著名存在主义哲学家萨特也宣称："在戈达尔的影片里，学问太多了。"其实，除了处女作《筋疲力尽》获得1960年西柏林电影节最佳导演奖、《狂人比挨洛》获得1965年威尼斯国际电影节青年评论奖、《中国姑娘》获得1967年威尼斯电影节评委会特别奖外，戈达尔导演的其他几十部影片，并没有给他带来很好的声誉，大多数观众看戈达尔的电影，不是不知所措，就是焦躁不安。 或许，戈达尔生来就是电影的敌人。在1967年拍摄的《周末》里，他让动作停止--两个倒垃圾的人直接对着一部摄象机谈话，长达7分钟之久。在这部影片的开头部分，一个仅仅穿着乳罩和短裤的女人，坐在半明半暗的一张桌子上，直接对着一部推近拉远的摄象机说话，详细的叙述她参加的一次狂欢。这个段落也持续了好几分钟。思想激进的戈达尔，用这种方式与好莱坞抗衡。因为在他看来，好莱坞电影流畅的剪辑和快速的节奏，是为了迎合观众，进而麻痹观众，使他们沉湎在白日梦中，甘心情愿的忍受资产阶级的剥削。他甚至认为，电影本身就是资产阶级的，要反抗资产阶级，就需要把电影的传统全部粉碎。这样不象电影的电影，才使值得拍摄的好电影。
曹璐
回复 :在未来，地球上所有的化石能源都被消耗殆尽，人类全面进入了太阳能时代。能源公司开始全面的开发和控制太阳，人类社会逐渐向完全依赖太阳能Ⅱ型文明迈进。但在一次人类科学无法探明的天体活动中，太阳突然消失了。整个世界陷入了黑暗的无政府状态，大面积抢夺生存资源的恶性事件在城市不断发生，富人乘坐宇宙飞船逃离到其他星球，普通人只能留在地球享受世界末日。社恐障碍的天文学自由撰稿人孙炀与素未谋面的废柴邻居陈暮被迫结伴共同踏上末日逃亡之旅，前往传说中人类最后的庇护之所——第四区。一路上他们与形形色色的人匆匆相遇，见到了最残酷的人性与最温情的告别。在无数次的死里逃生之后，两颗寂寞的心开始慢慢靠近，并在残酷的灾难面前逐渐发现了生命的意义……
