风的传人
地区:内地
  类型:青春
  时间:2025-03-26 04:33:20
剧情简介

三十路の盛りにガンを宣告された茜。医師からは病気との闘いはこれからと言われるが、传人茜には気休めとしか思えなかった。三輪 茜と、传人茜 美和。小学生の頃から友人である二人は、名前は似てるも性格は正反対。利発的で自己主張が強く、残酷な面を持つ茜に比べ、美和の方はおっとりして優しく、清純な少女だった。茜は美和を従えたがり、美和は茜に従順だった。高卒の春、歯科衛生士の短大に合格した茜は、自宅で恋人の坂本とセックスしていた。そこへ美和が、自分も歯科助手の専門学校に受かったと報告しに来た。数年後。歯科助手として働く美和は、恋人・達郎からプロポーズされる。茜に達郎を紹介すると、茜は彼を誘惑し、秘かに関係を持った。不妊症の茜は、上場企業勤めの夫・隆一と結婚3年目でセックスレスになりつつあった。その嫉妬もありながら、美和がどこまで自分を許すか試したいという、残酷で屈折した思いがあった。その後も夫婦関係も二人の友人関係も変わらず続いていた。その1年後、妊娠した美和。茜に報告すると、子育ては大変で自分も夫と話し合って子供は諦めたと言われる。その言葉が嘘だと知らず悩む美和は、夫に事実を告げぬまま、愚かにも子供を堕ろしてしまう。そんな時、隆一が不倫相手・小夜子との性交中に脳梗塞で死んでしまう。美和は憔悴した茜を支え、やがて二人の関係を逆転させた…

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明星主演
彭靖惠
̩Ȼ
何家劲
最新评论(753+)

白歆惠

发表于4分钟前

回复 :转自:http://www.filmlinc.com/nyff/2010/views-from-the-avant-garde-friday-october-1/views-from-the-avant-garde-jean-marie-straub“The end of paradise on earth.”—Jean-Marie StraubThe 33rd verse and last chant of “paradise” in Dante’s Divine Comedy. The film starts with verse 67, “O somma luce…” and continues to the end. “O Somma luce” recalls the first words uttered by Empedocles in Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s 1987 The Death of Empedocles—“O himmlisch Licht!…” (O heavenly light!). This extract from Hölderlin’s text is also inserted into their 1989 film Cézanne.“O somma luce” invokes utopia, or better still “u-topos,” Dante, Holderlin, Cézanne… the camera movement, recalling Sisyphus, in the film’s long shots, suggests its difficulty.In O somma luce, with Giorgio Passerone’s Dante and the verse that concluded the Divine Comedy, we find at the extremity of its possibilities, the almost happy speech of a man who has just left earthly paradise, who tries to fully realize the potential of his nature. Between the two we find the story of the world. The first Jean-Marie Straub film shot in HD.So singular are the textual working methods of Straub-Huillet, and now Straub on his own, that it is hard to grasp how far reaching they are. Direction is a matter of words and speech, not emotions and action. Nothing happens at the edges, everything is at the core and shines from there alone.During the rehearsals we sense a slow process by which ingredients (a text, actors, an intuition) progress towards cohesiveness. It is, forgive the comparison, like the kneading of dough. It is the assembling and working of something until it becomes something else… and, in this case, starts to shine. Actually it’s very simple, it’s just a question of opening up to the light material that has been sealed up. Here, the process of kneading is to bring to life and then reveal. The material that is worked on is speech. So it is speech that becomes visible—nothing else. “Logos” comes to the cinema.The mise en scène of what words exactly?The process of revealing, “phainestai”; “phainomenon,” the phenomenon, is what take splace, what becomes visible to the eye.Is “Straubie” Greece?This mise en scène of speech, which goes beyond a close reading of the chosen text, is truly comes from a distant source.—Barbara Ulrich


费星

发表于5分钟前

回复 :关连长(石挥 饰)领导着中国人民解放军八连,为了投入到保卫祖国解放人民的战斗中去而进行着艰苦的训练。然而,关连长和他手下的士兵们都没有接受过太多正规的教育,因此在训练的过程中遇到了很多的困难和挫折,幸运的是文化教员(俞仲英 饰)一直都在耐心的向他们提供帮助。残酷的战争拉开了序幕,八连的上上下下都做好了准备投身到了激烈的战斗中去。在一场战役中,关连长震惊的发现敌方的驻守点竟然是一间孤儿院,里面有数百名无辜孤苦的孩子。为了保证孩子们的生命安全,关连长依然放弃了使用枪炮,手持大刀同敌人展开了殊死搏斗。


陈百强

发表于7分钟前

回复 :一对夫妻为了逃离饥荒,把小孩让母亲带,远离家乡。 在路上男的让人打成重伤。妻子为了救自己的丈夫就把自己给卖了。但要先把丈夫救好。丈夫好了后,他们对外 ...


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